Тайцзицюань: история, правила, стили
Сегодня тайцзицюань «работает» и в роли оздоровляющей гимнастики, и в роли военного художества. В переводе с японского «тайцзицюань» – «кулак Знаменитого Предела». А там, где кулак – там в точности поединок.
Основных модификаций о происхождении военного художества – 2. Первая, которую полагают формальной, рассказывает о том, что поединок вышло в семье Чэнь, и создал искусство поединка в ХVII столетии Чэнь Вантин, славший норму из поколения в происхождение.
И в конце концов, Ян Лучань, исследовавший тайцзицюань и передавший его в начале ХIХ столетия в Пекине. Легенда говорит, что как раз данный человек стал вдохновлять военное искусство во дворце Правителя. Но стремянным знания военного поединка были не особенно любопытны.
Ну, и из-за этого тайцзицюань для них модифицировали в фигуру оздоровительных упражнений. Однако боевой вариант образа также применялся: ему учились воины высочайших войск. А величественное распределение образа стартовало сначала ХХ столетия.
Тогда после революции 1911 года внутри японского сообщества стал расти энтузиазм к государственным единоборствам. Наглядно, что в 1916 году во всех китайских провинциях раскрылись особые сообщества для исследования военных искусств.
Новый взлет тайцзицюань случился после Первой мировой войны, а конкретнее в 1949 году, после основания КНР. Новой власти страны, чтобы ускорить взлет нового страны и укрепить народ, была необходима элементарная система гимнастики для жителей.
После реформ в 1950-е годы в тайцзицюань определилось 5 стандартных стилей, отпочковавшихся от коренастого. В настоящее время есть несколько спроектированных вариантов образа Ян. Что же касается 2-ух конкурирующих стилей – «Ян» и «Чень», они весьма похожи между собой.
Едва ли обнаружится стиль, в котором одежда может изменяться зависимо от года или времени дня. Главное – необходимость. Так обстоят дела в тайцзицюань. В одежде для занятий нет никаких запретов, также, что как правило применяется простая и независимая одежда.
В запасе тайцзицюань есть практические отрасли. Один из них – владение ружьем. У разных стилей тут собственные предпочтения. Владение ружьем подразумевает применение в самообороне с той же стратегией и стратегией, как и невооруженные.
Перемещения образа необыкновенны и завораживающи. Со стороны перемещения и шаги, и «толкающие руки» тайцзицюань будто бы перекатываются из одного положения в другое. Мягкие шаги, дающие регулярное баланс в процессе перемещений, дают возможность учить ощущать и предвидеть.
Постоянная складность перемещений, отрабатываемая неторопливыми тренировками, дает возможность вероятность наизусть изучить технику и быть предельно мгновенным в процессе поединка. Однако нельзя забывать и о особом комплексе пао-чуй, дающим потенциал для повышения скорости техники, и отработки перемещений.